Симуляционный характер культуры потребления
В обществе потребления вещи выступают знаками, маркирующими социальный статус их обладателя. Потребитель стремится повысить видимость своего общественного положения в глазах других людей. Он вовлекается в игру самопрезентации, в которой демонстративность статуса вовсе не указывает на реальность этого статуса. Ценностная ориентация «иметь» трансформируется в ориентацию «казаться». Господствуют инсценировка, кажимость, сопряженная не со знаковостью товара, а со знаковостью несуществующего у потребителя товара. Потребление замещается представлением, симулякром потребления. Не имеющий возможности на практике применять потребительские нормы индивид лишь в виртуальных формах вовлекается в общество потребления. Поэтому потребительский социум имеет смысл именовать пространством симулякров, демонстративности или обществом спектакля. Философско-социологический подход позволил выявить основные особенности культуры потребления. Разработанный Э. Фроммом концепт «бытия и обладания» дал возможность описать си- мулятивность культуры потребления. Посредством предложенной А. В. Бузгали- ном концептуализации превратного сектора удалось представить консюмеризм в его связке с симулятивными областями, характерными для современного капитализма. Авторский вклад заключается в том, что удалось определить ценностное смещение от принципа «быть» к симулятивному принципу «казаться». Аутентичность бытия разменивается на неаутентичность обладания, характеризующегося фиктивностью второго порядка, когда доминирует стремление к обладанию, но вместо настоящего обладания реализуется его видимость.
