Записи с меткой «реклама»

Консюмеризм, абсорбирующий антипотребительский дискурс, и социализм, абсорбирующий капиталистическую культуру

Данную статью условно можно разделить на две части. В первой раскрывается суть того процесса, как капитал в условиях современного общества потребления поглоща­ет антипотребительский дискурс и нейтрализует из него подрывную составляющую. Фильмы и книги, изобличающие манипулирующую рекламу и технологии брендиро- вания, становятся брендами. Культурная продукция, направленная против ценностей культуры потребления, широко тиражируется и интегрируется в торговый поток. Во второй части мы рассмотрим обратную сторону явления абсорбции, а именно исто­рию того, как большевистское движение, в свою очередь, ставило себе на службу эле­менты капиталистической культуры. Указывается на феномен абсорбции, имманентно свойственный как капиталистическому, так и коммунистическому проекту. Методоло­гической основой исследования выступает неомарксистский метод. Работа выполне­на в междисциплинарном стиле: автором использованы философский, политологиче­ский, социологический и исторический подходы.

Антидемократичный характер неолиберализма

Поскольку реализация неолиберальных проектов ведет к расширению бедности, сокращению соци­альной политики и росту неравенства, этот процесс вызывает общественное сопротивление. Установление неоли­берального порядка часто сопровождалось массовыми репрессиями, цензурой и манипуляциями общественным мнением. В содержательном плане неолиберализм антидемократичен, т. к. тотальный рынок функционирует в инте­ресах не большинства, а глобального бизнеса. Господствует право сильного: богатый и влиятельный имеет больше прав и возможностей для защиты своих интересов, чем обычный член общества. При этом рыночная пропаганда неустанно представляет неолиберализм как наиболее демократичный порядок.

Психологическая манипуляция в рекламе как фактор изменения сознания в обществе потребления

Реклама есть фактор психологического отчуждения от личного мышления, от истинных потребностей, она формирует псевдоинформационное пространство, с помощью которого конструируются новые потребности у целевой аудитории. Поднимается проблема разделения естественных и неестественных потребностей. Цель — выяснить основные методы манипулятивного влияния рекламы и выявить проблемы, связанные с состоянием сознания при психологической манипуляции рекламой. Материалы, результаты и обсуждение. Рассматриваются …

Тенденция к демонстративности в обществе потребления

Проблема данной работы — исследовательская неясность в отношении феномена консюме­ризма, а именно его сущностных характеристик. В статье показана социологическая сущность консюме­ризма, который характерен для капиталистического уклада. Данная сущность связана не просто с по­треблением ради воспроизводства жизни, а с потреблением как способом демонстрирования себя перед окружающими людьми. Потребление связано со стремлением к самопозиционированию, демонстрации статуса в глазах других людей. Восхищенный взгляд стороннего наблюдателя возводится консюмером в смысл жизни. Более правильной применительно к обществу потребления выглядит дихотомия не «иметь или быть», а «быть или казаться». В условиях капитализма функционирование рекламы напоминает де­централизованный конгломерат властных отношений, где многочисленные конкурирующие рекламисты посредством своих суггестивных акций осуществляют микровласть над адресатами.

Неолиберальный универсализм коммерциализации и консюмеризма

  Для формирования потребительской культуры нужна основа в виде неолиберального экономи­ческого порядка. Рыночная идеология и потребительская культура сходны во многих своих постулатах. При этом неолиберальные доктрины насыщены множеством мифов, утверждающих, что именно рынок и культура потребления — залог демократизации общества. Реалии общества потребления опровергают обещания либе­ралов о сопутствии свободного рынка демократическим тенденциям. Например, вместо обещанной …

Потребительская культура и неолиберализм

Существует прочный союз потребительской культуры и неолиберального экономического порядка. Рыночная идеология и потребительская культура сходны во многих своих постулатах. При этом неолибераль­ные доктрины насыщены множеством мифов, утверждающих, что именно рынок и культура потребления — залог демократизации общества. Реалии общества потребления во многих аспектах опровергают обещания либералов о сопутствии свободного рынка демократическим тенденциям. Коммерциализированная по неоли­беральным рецептам культура теряет свою аутентичность. Массовое сознание дегероизируется, трансформи­руется отношение к социально полезным ценностям и к самому понятию «общественная польза». Укоренение в российском обществе ценностей потребления можно рассматривать как особенность культурного империа­лизма со стороны Запада.

Кредит и кредитомания в условиях общества потребления

В качестве следствия кредитомании выступает иррациональное потребительское поведение, связанное с накоплением долгов и покупкой ненужных вещей. Благодаря функционированию рекламы и моды формируются фиктивные потребности, а кредит выступает средством их удовлетворения. Реклама кредитных услуг всегда замалчивает трудности и проблемы, которые они создают для потребителя. Кредитомания восхваляется как явление прогрессивное, современное и необходимое. Актуализировалась тенденция вкладывать в кредит смысл бытия. Прослеживается также связь между кредитоманией и политическим конформизмом. Кредитомания — верное средство тиражирования обывательских и конформистских настроений в обществе. Кредитоманы не вовлекаются в политическую оппозиционную деятельность, в проекты по отстаиванию прав и свобод. Их внутренний мир редуцируется до страха за стабильный доход и рабочее место.

Кредитоманию следует считать серьезным социальным и психологическим нарушением и фактором экономического риска. Она является как экономической, так и психологической, и социокультурной девиацией, ставшей нормой для современного общества. Развитие системы потребительского кредитования — одна из основ социального контроля, ибо заемщик менее склонен к риску и стабилен в трудовых отношениях.

Культура потребления и реклама

Монография посвящена исследованию особенностей развития рекламы и ее воздействия в обществе потребления. Книга адресована научным работникам, преподавателям таким дисциплин, как философия, социология, связи с общественностью; работникам рекламной индустрии: агентствам, службам и отделам; учебным заведениям для подготовки, переподготовки и повышения квалификации кадров; аспирантам гуманитарных направлений, учителям по предмету «обществознание», а также всем заинтересованным читателям.   Скачать …

Культура общества массового потребления: критическое осмысление

В монографии представлен разносторонний взгляд на культуру потребления. Рассматриваются такие связанные с консьюмеризмом явления, как фиктивные потребности, быстрая смена модных трендов, проблемы адаптации к тенденциям моды, маргинализация труда, социальная атомизация, трансформация нравственных ценностей, деэкологизация и т.д. Адресована философам, культурологам, социологам, политологам и широкому кругу читателей, проявляющих интерес к проблематике консьюмеризма.   Скачать книгу можно на Рутрекере и …

Реклама в обществе потребления и вне коммуникационного пространства

Реклама в отдельных своих проявлениях может выглядеть безобидно, креа­тивно, быть насыщенной качественным юмором. Однако она в своей совокуп­ности выступает совсем не безобидным средством воздействия на социальный разум и этику. Как и ранее, вместо коммуникации она подразумевает исключительно одностороннее, однонаправленное воздействие.

Способность консьюмеризма абсорбировать антиконсьюмеристский идеологический контент

Культура потребления предполагает позиционирование субъекта перед другими людьми посредством вещей. Вещи несут в себе символическую значимость и выступают формой подчеркивания социального статуса своего обладателя. Мода, реклама и брендинг указывают на символический статус вещи. Культура потребления принципиально аполитична: ее широкое функционирование деполитизирует массовое сознание, что может быть выгодно политическим элитам. Потребителей интересуют прежде всего проблемы личного мира, им не свойственно консолидироваться против политического курса, для них не характерно стремление к реализации каких-либо политических проектов. В условиях капиталистического общества инфраструктура консьюмеризма проявляет способность абсорбировать антипотребительский дискурс так, что он служит ее целям: в процессе абсорбации антипотребительского идеологического контента в нем нейтрализуется содержательная глубина и радикальность и остается лишь оболочка, которая уже не противостоит капиталу, а используется им ради максимизации прибыли. Революционные символы капитализируются, превращаются в предметы моды и утрачивают революционный потенциал. Автор приводит примеры этой тенденции из сферы рекламы, кино, политики. Капитализм, абсорбируя антикапиталистический идеологический контент, находит новые сферы для максимизации прибыли. Он упрочивает потребительскую культуру и деполитизацию массового сознания, тенденцию сокращать интересующий людей мир до модных гаджетов и брендовых товаров.

Консюмеризм и реклама в романе Ф. Бегбедера «99 франков»

В романе Ф. Бегбедера «99 франков» описываются особенности функционирования рекламы и раскрывается ее манипулятивный характер. Проникновение рекламы в образовательные учреждения приводит к коммерциализации школы и к ряду негативных социокультурных явлений. Рекламный дискурс по своему содержанию иррационален. Абсурдизация характерна как для рекламы, так и для антирекламы. В целом реклама и антиреклама содержательно близки. Реклама не выдерживает моральной критики. Однако имеются психологические защиты, которые могут применять рекламисты при рефлексии своей деятельности. Роман Бегбедера весьма циничен, но именно своим цинизмом он дискредитирует цинизм, присущий рекламе.

Необходимость управления рекламой в обществе потребления

Социальный, культурный и нравственный прогресс требует в настоящее время не защиты рекламы и маркетинга, а, наоборот, поиска средств контроля рекламной индустрии, защиты от нее самого общества. Для борьбы с ее негативным влиянием необходимо, во-первых, резко ограничить пространство для распространения рекламы и, во-вторых, придать ей нравственный облик, ограничив тиражирование литературных, музыкальных произведений и любого контента, в котором романтизируется преступность, эгоизм, инфантилизм и другие пороки.

Идея русского мира против потребительства и за сохранение национальной культуры

В статье дается краткая характеристика потребительской культуре. Указывается, что потребительство противостоит социально необходимым ценностям патриотизма, чести, скромности, альтруизма и т.д. Культура потребления навязана России Западом, а теперь механизм формирования и укрепления потребительских ценностей существует в виде рекламы самостоятельно, независимо от внешнего влияния. Однако глобализация продолжает свое негативное воздействие на национальную культуру, и консюмеризм выступает важным инструментом этого воздействия. В конце статьи автор предлагает способы упразднения коммерческой рекламы

Спекуляция рекламы на антипотребительском дискурсе

Культура потребления предполагает позиционирование субъектом перед другими людьми посредством вещей. Вещи несут в себе символическую значимость и выступают формой подчеркивания социального статуса своего обладателя. Мода, реклама и брендинг указывают на символический  статус вещи.  В статье показывается, что в условиях капиталистического общества потребления реклама проявляет способность абсорбировать антипотребительский дискурс так, что он служит ее целям. Модной становится обычно не сама контрпотребительская культура, а ее оболочка, антураж. В процессе абсорбации рекламой антипотребительского дискурса в последнем нейтрализуется содержательная глубина и радикальность, и остается лишь оболочка, которая уже не противостоит капиталу, а используется им ради максимизации прибыли