Записи с меткой «экология»

Неолиберальный универсализм коммерциализации и консюмеризма

  Для формирования потребительской культуры нужна основа в виде неолиберального экономи­ческого порядка. Рыночная идеология и потребительская культура сходны во многих своих постулатах. При этом неолиберальные доктрины насыщены множеством мифов, утверждающих, что именно рынок и культура потребления — залог демократизации общества. Реалии общества потребления опровергают обещания либе­ралов о сопутствии свободного рынка демократическим тенденциям. Например, вместо обещанной …

Культура, стремящаяся в никуда: критический анализ потребительских тенденций

В монографии представлено широкое осмысление такого многогранного явления, как потребительская культура. Поскольку исследуемый тип культуры накладывает серьезный отпечаток на различные сферы бытия современного чело­века и общества, автор для целостного описания и объяснения особенностей по­требительских тенденций обратился к данным философии, культурологии, поли­тологии, истории, социологии, экологии, глобалистики и др. Опираясь на такой богатый (и необходимый для глубокого …

Культура потребления и экология: проблемы взаимодействия

В статье рассматривается проблема угнетения природы в условиях гло­бального технократически-консюмеристского общества. Исходя из потребительских стра­тегий максимизации прибыли бизнес (в том числе глобальный) усиливает избыточное давление на природу. Обществу потребления характерен тренд не просто приобретения вещей, а приобретения именно новых, брендовых вещей. Они своей знаково­символической насыщенностью подчеркивают статус обладателя ими. Культ новизны выливается в перманентное потребление, в погоню за быстро изменяющейся модой. Принцип намеренного устаревания вещей проявляет себя в двух формах: 1) быстрый фи­зический износ, 2) символический износ, который обеспечивается модным дискурсом. Мода и реклама призывают осуществлять нерациональный цикл «покупка — выброс — по­купка». Такая расточительность обеспечивает излишнюю эксплуатацию природных ре­сурсов. В статье показано, что культура потребления нейтрализует экологическое созна­ние и, как следствие, становится фактором усиления антропогенного воздействия на при­роду. Возникает противоречие между мощнейшим развитием техники и недоразвитостью экологического сознания человека. Автор постулирует необходимость реализация про­грамм по экологическому просвещению и образованию. В работе нашли применение сле­дующие подходы. Диалектический подход применялся для раскрытия характерного для общества потребления противоречия между развитием техники и экологическим сознани­ем. Неомарксистский подход позволил критически оценить потребительские тенденции, проявляющиеся в условиях капиталистического общества. Культурфилософский подход позволил сформировать представление о культуре потребления как важнейшей состав­ляющей части культуры современного технократического общества

Принцип перманентности в обществе потребления

В обществе потребления доминирует императив, требующий перма­нентно обновлять личную систему вещей (принцип перманентности). Производство обслуживает не просто потребности, а рост потребно­стей. Оно ориентируется на изготовление все большего количества в том числе малополезных вещей, но обладающих престижным статусом и сим­волической полнотой. В статье проводится сравнительный анализ обще­ства производства и общества потребления на предмет господствующего отношения к вещам. Раскрываются две формы старения вещей: физиче­ский износ и моральное устаревание. Многие рекламируемые вещи специ­ально создаются низкокачественными для их быстрой смены потребите­лем. Или же инфраструктура моды и рекламы призывает постоянно покупать новые вещи, чтобы находиться в тренде, быть модным, под­черкивать свой социальный статус. Понятие современности охватывает крайне короткий промежуток времени. Сегодняшняя роскошь завтра становится нормой, а новизна — архаикой. Возникает эффект ускоряю­щейся истории. Даже если потребности удовлетворены, инфраструктура “обнаруживает” новые потребности. Выстраивается причинно-след­ственная цепь: растут обороты производства и реклама производства — создаются новые потребности — человек потребляет результаты произ­водства и тем самым способствует его дальнейшему наращиванию. Символизм — не устойчивая характеристика конкретного товара. Сим­вол модной элитарности переходит от одного поколения вещей к другим, ни в одном из них не находя себе постоянного места локализации. Поэтому символический “срок годности” вещей истекает быстрее их физического срока годности. При стремительном развитии технологий и появлении новых поколений товаров подчеркивание статуса возможно посредством перманентного приобретения самых новых гаджетов. Самопрезентация — процесс, основанный на перманентном использовании товарной новизны. В этом заключен эффект вещной геронтофобии. Формируется явление вещной перманентности, которую можно определить как инспирированное культурой потребления стремление обновлять ассортимент имеющихся в распоряжении потребителя вещей в соответствии с требованиями ме­няющейся моды и постоянно возникающими коммерческими предложениями новых моделей вещей. Фиктивность стремления к потребительскому са­мопозиционированию заключена в том, что: 1) она носит всего лишь вещный (фетишистско-инфантильный) характер, 2) она принципиально неудов- летворима, так как современная экономика создает на каждое удовлетво­ренное желание новое, которое тоже требует удовлетворения. Возникает бессмысленная цепь фиктивности, которая поддерживает разрыв между новой потребностью и ее удовлетворением. Впадая в зависимость от вещной перманентности, потребитель подчеркивает свою независимость, в чем заключается один из парадоксов консюмеризма. В статье также рассматривается вопрос о деструктивном влиянии принципа перманент­ности на экологию

Культура потребления как экологическая проблема

Культура потребления нейтрализует экологическое сознание и, как следствие, становится фактором усиления антропогенного воздействия на природу. Возникает противоречие между мощнейшим развитием техники и недоразвитостью экологического сознания человека. Без перехода на альтернативный путь развития, без декапитализации мира невозможно обуздать потребительские соблазны, поскольку именно в лоне капитализма формируется и функционирует потребительская культура

Потребление, уходящее в бесконечность

В обществе потребления доминирует императив, требующий перманентно обновлять личную систему вещей (принцип перманентности). Производство обслуживает не просто потребности, а рост потребностей. Оно ориентируется на изготовление все большего количества в том числе малополезных вещей, но обладающих престижным статусом и символической полнотой. Раскрываются две формы старения вещей: физический износ и моральное устаревание. Многие рекламируемые вещи специально создаются низкокачественными для их быстрой смены потребителем. Или же инфраструктура моды и рекламы призывает постоянно покупать новые вещи, чтобы находиться в тренде, быть модным, подчеркивать свой социальный статус. Посредством зависимости от  тенденций моды потребитель подчеркивает свою независимость – в этом заключен парадокс общества потребления. Перманентность затрагивает не только сферу вещей, но также искусства и человеческих отношений. В статье также рассматривается вопрос о деструктивном влиянии принципа перманентности на экологию.

Потребление и его глобальные последствия

В статье основное внимание уделяется проблеме взаимосвязи между растущим потреблением и экологическим кризисом. Также автор описы­вает неразрывно связанные с данной темой проблемы социального неравенства, вопиющей неэквивалентности потребления между разви­тыми и развивающимися странами, неконтролируемого притока мигран­тов, упадка культуры и т. д.

Кризис экологии и экологического сознания в обществе потребления

В статье рассматривается проблема угнетения природы в условиях гло­бального технократически-консюмеристского общества. Исходя из потре­бительских стратегий максимизации прибыли, бизнес (в том числе глобаль­ный) усиливает избыточное давление на природу. Для общества потребления характерен тренд не просто приобретения вещей, а приобретения именно новых брендовых вещей. Культ новизны выливается в перманентное потреб­ление, в погоню за быстро изменяющейся модой. Мода и реклама призывают осуществлять нерациональный цикл «покупка — выброс — покупка». В статье показано, что культура потребления нейтрализует экологическое сознание. Также представлена общая характеристика возрастания экологических рисков, связанных с развитием технологической инфраструктуры.

Влияние культуры потребления на экологию

В статье основное внимание уделяется проблеме взаимосвязи между растущим потреблением и экологическим кризисом. Также автор описывает неразрывно связанные с данной темой проблемы социального неравенства, вопиющей неэквивалентности потребления между развитыми и развиваю­щимися странами, обратной зависимости между экономикой и экологией, упадка культуры и т. д. Ключевые слова: потребление, экология, культура, потребности. Потребление — крайне актуальный на сегодняшний …

Антиэкологизм потребительской цивилизации

В условиях современной потребительской цивилизации акту­альное значение приобрела философская рефлексия тенденций консюмеризма. Потребительские тренды прочно укоренились в жизни общества, несмотря на то, что они несут внутри себя се­рьезный антиэкологичный потенциал. Стимулирующие потре­бительские желания реклама и брендинг являются методологией создания профицита покупателя в условиях перепроизводства то­варов и гаджетов, соответственно, повышения спроса и поддержа­ния тенденции перепотребления. Контроль …