Рубрика «Политика»

Неолиберализм Кремля

Члены «Единой России» решили пойти на сентябрьские выборы 2019 г. в качестве самовыдвиженцев. Они отрицают свою причастность к правящей партии, поскольку их принадлежность к этой организации будет вызывать у избирателей недоверие и даже ненависть. «Единая Россия» понимает свой позор. Она прекрасно осознает, что проводимой политикой понизила свой рейтинг, что немалая часть народа ее жутко ненавидит, что она стала токсичной. Вот поэтому власть пошла на ложь и хитрость, выдвигая на выборы своих как не-своих. А чего другого от них ожидать? Показавшая свою бездарность и никчемность реализовавшая ряд антинародных действий партия теперь совсем не стыдливо прячет глаза, стараясь всеми силами (с использованием хитрости наглой лжи) сохранить за собой главенствующее место. Они во власти нужны самим себе, но нам они там не нужны. ЗАЧЕМ “ЕДИНАЯ РОССИЯ” НАРОДУ?

Пенсионная реформа. Итоги

Социальная несправедливость только множится данной реформой. С одной стороны, нам говорят, что теперь мы будем получать деньги за труд на пять лет позже, чем ранее. С другой стороны, мы видим, как руководители частных пенсионных фондов кидают своих «клиентов» и убегают на Запад, оставляя людей ни с чем. С третьей, чиновники нам обещали компенсацию за ограбление – надбавку к пенсии. Речь шла про смешную сумму в 1 тыс. рублей. И даже здесь вскрылся обман, поскольку далеко не все пенсионеры получили ее. Более того, с помощью этого нововведения внесли дополнительный вклад в колоссально разросшееся социально-экономическое неравенство.

Социальная атомизация и политический эскапизм в условиях общества потребления

Консюмер потребляет скорее знаки, чем вещи; потребление происходит посредством вещей. Поэтому более актуальной альтернативой термину «вещизм» представляется термин «знакизм», выражающий абсолютизацию знаков, которые несут в себе вещи. Брендовые вещи заключают в себе знаки, указывающие на статус их потребителя, но социальным и политическим действиям данная знаковость не присуща. Происходит пресыщение вещным знакизмом на фоне нехватки солидаризма, профицит вещной знаковости формирует дефицит солидарности.

Консюмеризм как фактор ослабления социальных связей и политических интересов

Современное общество называют обществом потребления. Потребительские тенденции стали актуальным предметом осмысления социологов, философов, культурологов, экономистов. В качестве теоретико-методологической базы исследования использованы теории социологии потребления и социальной философии. В статье рассмотрены такие характерные для современности проблемы, как ослабление социальных связей, индивидуализм, аполитичность, переориентация массового интереса с серьезных политических, экономических, экологических и т.д. тем на аспекты личного характера.   Показано, что данные проблемы напрямую связаны с тенденциями потребительской культуры. Потребительские ценности навязываются рекламой в частности и вообще вектором функционирования СМИ в целом, когда масс-медиа транслирует исключительно развлекательные смыслы. Гламуризация общего контента, шоуизация политической жизни и другие подобные тренды в СМИ отвлекают внимание людей от реальности, снижают протестную волю, примитивизируют сознание.

Индивидуализм и аполитичность в условиях культуры потребления

Социальная атомизация и деполитизация связаны с ростом потребительских ценностей. Потребитель ограничивается интересами, которые касаются его личной жизни. Происходит отказ от членства в объединяющем политическом целом. Место моральных обязательств, социальных отношений занимает автономия. Культура потребления осуществляет призыв к индивидуальной активности, но к социальному бездействию. Деконсолидация и индивидуализация сопря­жены с утратой идеологических, политических и гражданских установок. Перманентная революция инди­видуализма, выраженная в соответствующих изменениях культуры и ценностных ориентаций, устраняет политический активизм, вытесняет политический дискурс из сознания. Глобальным социальным проектам и метанарративам предпочитаются микронарративы и микропроекты личной судьбы. «Человек социальный» уступает место «человеку индивидуальному», политически активный гражданин капитулирует перед по­требителем, гражданское общество — перед потребительским. Когда деконсолидация приобретает массо­вый характер, возникает парадоксальное явление «социального исключения большинства».

Аполитичность потребительского общества

Современное общество называют обществом потребления. Потребительские тенденции стали актуальным предметом осмысления социологов, философов, культурологов, экономистов. В качестве теоретико-методологической базы исследования использованы теории социологии потребления и социальной философии. В статье рассмотрены такие характерные для современности проблемы, как ослабление социальных связей, индивидуализм, аполитичность, переориентация массового интереса с серьезных политических, экономических, экологических и т.д. тем на аспекты личного характера.   Показано, что данные проблемы напрямую связаны с тенденциями потребительской культуры

«Воля» и разум: нужны ли России такие борцы за народное счастье?

Превознося риторику какого-либо сообщества, мы не всегда осознаем, что эта риторика может являться не достоверной информацией, противостоящей мифу, а мифом, противостоящим мифу. Зачастую демифологизация, разоблачая одни мифы, создает новые. Так что, при взгляде на кое-кого из политических акторов, возникает мысль о том, что они путем использования доверяющих им людей собирают определенные дивиденды, находящиеся в несколько иной плоскости, чем высказываемые лозунги и даваемые обещания. Вот такая «качественная» оппозиция… Оппозиция призвана не столько конкурировать с номенклатурой за власть, сколько оказывать на нее давление и тем самым координировать политические решения так, чтобы они отвечали интересам большинства.

Аполитичный характер культуры потребления

 Культура потребления, тиражирующая идеалы индивидуализма и гедонизма, принципиально внеполитична. Консьюмер склонен принимать интраполитические решения, то есть решения, касающиеся его личной жизни и управления собой ради самоустроения в существующих условиях, и [сознательно или бессознательно] отказываться от членства в объединяющем людей политическом целом, которое принимало бы общеполитические решения.    Социальная консолидированность потребкультом нивелируется. Автономия индивида ставится выше …

Модернизация: миф или реальность

Сейчас о модернизации говорить модно, и эта мода исходит от правительственной риторики, заполнившей информационное пространство. Неудивительно, что концепт «модернизация» в последнее время прочно засел в общественном сознании. Но действительно ли действия правительства находят воплощение в той самой модернизации, о которой так много вещают? Ученые высказывают различные мнения на сей счет, но стоит отметить присущую многим …

Конформно-потребительская направленность интеллектуалов

В последнее время наблюдается рост конформизма в среде той прослойки общества, которую принято называть интеллигенцией. Конформизм проявлял себя и раньше, но сегодня, в условиях постперестроечного социума, он принял несколько иную форму. Если ранее, в годы социализма, конформность была связана с коллективизмом, с подчинением своих личных интересов общественным, то теперь она имеет в качестве своей основы, …

Мифология современной политической системы

Самолегетимация – одна из основных задач практически любой политической системы. Легитимировать себя можно, условно говоря, двумя способами: 1) обеспечить принятие и реализацию выгодных обществу законов, 2) создать видимость обеспечения принятия и реализации выгодных обществу законов. Второй способ сегодня очень «хорошо» представлен российским правительством. Для конституирования такой видимости власть создает огромный идеологический мыльный пузырь, который, разрастаясь, …

Статус интеллектуала и интеллигента в условиях авторитаризма современной политики

Автор критически подходит ко многим аспектам деятельности современного правительства. Политика партии власти представляется антинародной и авторитарной, ущемляющей права граждан и прежде всего – права самой свободолюбивой прослойки общества. Выдвигается тезис о враждебности политической системы интеллектуальной (интеллигентской) культуре. Особое внимание в статье придается состоянию современной системы образования. Кроме этого, автор проводит различение понятий «интеллектуал» и «интеллигент»

Идеологическое мифотворчество современной власти

Почти любой политик в качестве одной из основных задач своей деятельности считает легитимацию себя в глазах широкой общественности. Легитимировать свою управленческую деятельность можно, условно говоря, двумя способами: 1) обеспечить принятие и реализацию выгодных обществу законов, 2) создать видимость обеспечения принятия и реализации выгодных обществу законов. Второй способ сегодня очень «хорошо» представлен российским правительством.    Единоросский …

Экстремизм и политкорректность: извращенное понимание слов

Нынешняя власть своей наглостью поставила под сомнение необходимость обращения к этическим принципам, призывающим проявлять хотя бы минимальное уважение как к электорату, так и к другим политическим движениям и партиям. Притом, ее функционеры требуют политкорректности по отношению к самим себе – не дай бог на каком-нибудь митинге сказать что-то плохо о них, – но забывают о …

Общий взгляд на социальную политику или на то, что так называют

Автор обращается к различным актуальным для настоящего времени аспектам социальной политики: катастрофически огромный разрыв между заработными платами, коррупция, демографический спад, проблема утечки мозгов, отношение правительства к интеллектуалу и т.д. На основе приведенных фактов доказывается идея отсутствия четкой социальной политики, вместо которой фигурирует вполне конкретная корпоративная политика.