Рубрика «Политика»

Антидемократичный характер неолиберализма

Поскольку реализация неолиберальных проектов ведет к расширению бедности, сокращению социальной политики и росту неравенства, этот процесс вызывает общественное сопротивление. Установление неолиберального порядка часто сопровождалось массовыми репрессиями, цензурой и манипуляциями общественным мнением. В содержательном плане неолиберализм антидемократичен, т. к. тотальный рынок функционирует в интересах не большинства, а глобального бизнеса. Господствует право сильного: богатый и влиятельный имеет больше прав и возможностей для защиты своих интересов, чем обычный член общества. При этом рыночная пропаганда неустанно представляет неолиберализм как наиболее демократичный порядок.

Ювенальная юстиция: опасные социальные последствия

Ювенальная юстиция усиливает конфликтность со стороны детей по отношению к родителям. Абсолютизируя права ребенка, она нейтрализует права родителя на реализацию доказавшего свою эффективность когнитивного обучения и нравственного воспитания. Исключая из идеологического поля вопрос обязанностей детей, легитимируя детскую вседозволенность, противопоставляя права детей и родителей, ювенальная юстиция десакрализирует утвердившиеся многотысячелетней историей практики развития детей, вносит вклад в …

Несостоявшийся представитель левых сил

В статье речь идет о Николае Викторовиче Старикове, который называет себя представителем левых сил.На основании его выступлений доказывается, что проводимый им политический анализ не является ни коммунистическим, ни социалистическим как по своей структуре, так и по своему содержанию. Также далеки от «левизны» политико-экономические предложения, высказываемые Н. В. Стариковым. Им не поднимаются традиционные для левого движения проблемы классового сознания, классовой борьбы и др. Идентифицируя себя как левого, Стариков проявляет конформную преданность к существующему политическому режиму.

Псевдоинформационная апологетика неолиберализма

Аннотация. В статье раскрывается сущность идеологии и практики неолиберализма. Автор доказывает, что радикальные рыночные реформы являются деструктивным феноменом для социальной сферы. Отмечается противоречие между деструктивной сущностью неолиберализма и его вполне положительным восприятием в общественном сознании. Неолиберализм как идеология имеет позитивную коннотацию в массовом сознании, причина чего — положительный имидж предшествовавшей ей идеологии либерализма, на котором …

Размышления о пенсионной «реформе»

Одна из наиболее болезненных по своим последствиям «реформа», продавленная либералами, — это пересмотр пенсионной системы, который стал для российского общества неким травматическим вторжением. Данный пересмотр совпадает с требованиями, декларируемыми Международным валютным фондом. Проводимую правительством пенсионную «реформу» следует квалифицировать как наступление на социальные завоевания, попрание прав трудящихся, обкрадывание народа и величайшее издевательство над ним. Её можно …

Западная толерантность: господство демократии или наступление дегуманизации?

На Западе идет тотальная подмена понятий, выраженная в идее толерантности, согласно которой гуманизм проявляет себя в уважении к любой системе ценностей. Критерии добра и зла нейтрализуются, расширяется поле дозволенного. Ценности и жизненные практики, которые в культуре традиционно считались неприемлемыми и маргинальными, получают статус нормальных и даже необходимых. Когда не определены границы толерантности, сама эта идея обретает дегуманизирующий характер. Но дегуманизирующий смысл происходящих культурных трансформаций скрывается за эмоционально привлекательными наименованиями типа прав человека и демократии. Социально вредной идеологии и абсолютизируемым ею жизненным практикам придается множество эмоционально благозвучных названий, которые являются симулякрами, скрывающими истинную суть означаемых явлений. Защита прав меньшинств под флагом демократии и прав человека обычно представляет собой наступление на права большинства, и права человека необоснованно отождествляют с правами меньшинства. Абсолютизация прав социальных меньшинств (к тому же наиболее радикальных по отношению к традиционной культуре) — это одновременно ущемление прав большинства. Идея толерантности насаждается антидемократично, без учета мнения общественности. На Западе требуется одновременно проявление толерантности как к разным практикам и точкам зрения, так и к самому факту насаждения этой толерантной линии. То есть прививается обязательная толерантность к толерантности. В соответствии с распространенной идеей о постмодернистской релятивизации ценностей больному, злому и неразумному дается аналогичные права на существование, как здоровому, доброму и разумному. При этом происходит не уравнивание достойного и недостойного, а “социокультурный перегиб” в сторону недостойного. Критика гомосексуализма подается как заслуживающая осуждения интолерантная гомофобия, а отрицательно относящиеся к гей-пропаганде родители рискуют стать клиентами для ювенальных служб. Даже школы стали переориентироваться под апологию сексуальной перверсивности, что является разворотом к деинтеллектуализации и дегуманизации сознания детей. Тенденции, которые именуются способами защиты прав человека, свободы и демократии, в реальности приводят к социальной дегуманизации.

Коронавирусная истерия

Когда мир содрогнулся от паники вокруг коронавируса, российские власти совершили не совсем понятные шаги с точки зрения защиты национальных интересов. Они с барской руки отправили самолет с медицинским оборудованием в США. То есть они отдали часть необходимого имущества, которого не хватает для отечественных нужд, нашему геополитическому противнику, объявившему России экономическую, информационную и дипломатическую войну. Если …

Общественная безопасность и рыночный фундаментализм: своевременные заметки в контексте коронавируса

При диктате рыночного фундаментализма элиты эксплуатируют общество как колониальную периферию, а государство лишь защищает интересы этих элит. Они же, открывая экономику страны для транснационального бизнеса, превращают ее в действительную колонию. Отчаянно насаждаемый сверху рынок – средство борьбы с обществом, национальным и социальным государством, которому при рыночной экономике отказано исполнять общественно необходимые функции перераспределения благ и …

Неолиберализм Кремля

Члены «Единой России» решили пойти на сентябрьские выборы 2019 г. в качестве самовыдвиженцев. Они отрицают свою причастность к правящей партии, поскольку их принадлежность к этой организации будет вызывать у избирателей недоверие и даже ненависть. «Единая Россия» понимает свой позор. Она прекрасно осознает, что проводимой политикой понизила свой рейтинг, что немалая часть народа ее жутко ненавидит, что она стала токсичной. Вот поэтому власть пошла на ложь и хитрость, выдвигая на выборы своих как не-своих. А чего другого от них ожидать? Показавшая свою бездарность и никчемность реализовавшая ряд антинародных действий партия теперь совсем не стыдливо прячет глаза, стараясь всеми силами (с использованием хитрости наглой лжи) сохранить за собой главенствующее место. Они во власти нужны самим себе, но нам они там не нужны. ЗАЧЕМ “ЕДИНАЯ РОССИЯ” НАРОДУ?

Пенсионная реформа. Итоги

Социальная несправедливость только множится данной реформой. С одной стороны, нам говорят, что теперь мы будем получать деньги за труд на пять лет позже, чем ранее. С другой стороны, мы видим, как руководители частных пенсионных фондов кидают своих «клиентов» и убегают на Запад, оставляя людей ни с чем. С третьей, чиновники нам обещали компенсацию за ограбление – надбавку к пенсии. Речь шла про смешную сумму в 1 тыс. рублей. И даже здесь вскрылся обман, поскольку далеко не все пенсионеры получили ее. Более того, с помощью этого нововведения внесли дополнительный вклад в колоссально разросшееся социально-экономическое неравенство.

Социальная атомизация и политический эскапизм в условиях общества потребления

Консюмер потребляет скорее знаки, чем вещи; потребление происходит посредством вещей. Поэтому более актуальной альтернативой термину «вещизм» представляется термин «знакизм», выражающий абсолютизацию знаков, которые несут в себе вещи. Брендовые вещи заключают в себе знаки, указывающие на статус их потребителя, но социальным и политическим действиям данная знаковость не присуща. Происходит пресыщение вещным знакизмом на фоне нехватки солидаризма, профицит вещной знаковости формирует дефицит солидарности.

Консюмеризм как фактор ослабления социальных связей и политических интересов

Современное общество называют обществом потребления. Потребительские тенденции стали актуальным предметом осмысления социологов, философов, культурологов, экономистов. В качестве теоретико-методологической базы исследования использованы теории социологии потребления и социальной философии. В статье рассмотрены такие характерные для современности проблемы, как ослабление социальных связей, индивидуализм, аполитичность, переориентация массового интереса с серьезных политических, экономических, экологических и т.д. тем на аспекты личного характера. Показано, что данные проблемы напрямую связаны с тенденциями потребительской культуры. Потребительские ценности навязываются рекламой в частности и вообще вектором функционирования СМИ в целом, когда масс-медиа транслирует исключительно развлекательные смыслы. Гламуризация общего контента, шоуизация политической жизни и другие подобные тренды в СМИ отвлекают внимание людей от реальности, снижают протестную волю, примитивизируют сознание.

Индивидуализм и аполитичность в условиях культуры потребления

Социальная атомизация и деполитизация связаны с ростом потребительских ценностей. Потребитель ограничивается интересами, которые касаются его личной жизни. Происходит отказ от членства в объединяющем политическом целом. Место моральных обязательств, социальных отношений занимает автономия. Культура потребления осуществляет призыв к индивидуальной активности, но к социальному бездействию. Деконсолидация и индивидуализация сопряжены с утратой идеологических, политических и гражданских установок. Перманентная революция индивидуализма, выраженная в соответствующих изменениях культуры и ценностных ориентаций, устраняет политический активизм, вытесняет политический дискурс из сознания. Глобальным социальным проектам и метанарративам предпочитаются микронарративы и микропроекты личной судьбы. «Человек социальный» уступает место «человеку индивидуальному», политически активный гражданин капитулирует перед потребителем, гражданское общество — перед потребительским. Когда деконсолидация приобретает массовый характер, возникает парадоксальное явление «социального исключения большинства».

Аполитичность потребительского общества

«Воля» и разум: нужны ли России такие борцы за народное счастье?

Превознося риторику какого-либо сообщества, мы не всегда осознаем, что эта риторика может являться не достоверной информацией, противостоящей мифу, а мифом, противостоящим мифу. Зачастую демифологизация, разоблачая одни мифы, создает новые. Так что, при взгляде на кое-кого из политических акторов, возникает мысль о том, что они путем использования доверяющих им людей собирают определенные дивиденды, находящиеся в несколько иной плоскости, чем высказываемые лозунги и даваемые обещания. Вот такая «качественная» оппозиция… Оппозиция призвана не столько конкурировать с номенклатурой за власть, сколько оказывать на нее давление и тем самым координировать политические решения так, чтобы они отвечали интересам большинства.