Рубрика «Разное»

Микро-свобода в тисках бюрократизма

Современное капиталистическое мироустройство России отличается крайним бюрократизмом, который зачастую принимает избыточные формы. Людям бюджетной сферы постоянно приходится писать, помимо отчетов о работе, отчеты об отчетах, отчеты об отчетах об отчетах, и эта деятельность нередко представляется дурной бесконечностью. Видимо — заметим с сарказмом, — такая цепочка (неоплачиваемого) бюрократизаторства и есть профессиональная рефлексия. Люди вынуждены заполнять массу …

Рецензия на монографию А.Н. Ильина «Образование, поверженное реформами». М.: ИД Университетская книга, 2020. 392 с.

Ниже публикуется написанная Зульфией Абдулловной Аксютиной рецензия на мою книгу «Образование, поверженное реформами». При всем моем уважении к автору рецензии выделю некоторые неточности. Так, фраза «В повествовании творчество приобретет черты порочности, а производст­во — источник скверны» означает, будто я как автор книги считаю творчество пороком, а производство связываю со скверной, хотя это не соответствует истине. …

Формы понимания категории «субъект» в гуманитарных исследованиях

Понятие субъекта получило широкое распространение в научной литературе. Оно используется в философии, психологии, педагогике и т.д. Однако это понятие отличается своей абстрактностью. Пожалуй, чем большее распространение оно получало, тем более абстрактным становилось его содержание. Как известно, терминологический аппарат гуманитарных наук неоднозначен. Ученые по-разному манипулируют понятиями и категориями, производят различные разделения и создают разнообразные тождества, но …

Негативная интервенция в психологическую науку (на примере книги С. Пеуновой «Все мы — только половинки»)

В статье на примере анализа книги С. Пеуновой «Все мы — только половинки» дается характеристика дискурсивной практики, которая в последнее время стала активно развиваться. Эта практика включает в себя психологические знания, которые смешиваются с околонаучными и даже оккультными «истинами», что приводит к редукционизму и даже дискредитации науки.

Субъект в пространстве философии постмодернизма

В статье анализируется соотношение взглядов постмодернизма и модернизма на категорию субъекта. Постмодерновский взгляд на субъекта можно назвать негативистским, так как подвергается сомнению субъектная автономность — субъект зависит от оков цивилизации, от власти бессознательного, вследствие чего теряет свою идентичность и способность к активному и творческому преобразованию мира. Представители модернистского подхода, наоборот, утверждают творческую преобразовательную активность субъекта, а значит, и его существование как деятельного и сознающего существа. Взгляды обоих подходов на категорию субъекта во многом различны, и невозможно примирить между собой их мнения. Но где-то посередине, в пространстве между ними, рождается подлинный (аутентичный) субъект

Антропология субъекта

Исследование, проведенное в настоящей работе, условно можно разделить на три части. Первая вовлекает читателя в историю философии с целью изучить динамику становления идей о субъекте в процессе исторической смены философских традиций. Вторая представляет собой анализ широкого поля определений субъекта и субъектности, на основе которого фиксируется антропологическая сущность субъекта и его основные атрибутивные характеристики. В третьей дается краткое описание трех форм понимания субъекта — противопоставление, предикат, статика, — из которых только последняя отражает антропологическое содержание субъекта

Субъект эпохи постмодернизма: соотношение философского и психологического взглядов

В статье анализируется соотношение взглядов постмодернизма (философия) и субъектно-деятельностного подхода (психология) на категорию субъекта. Постмодерновский взгляд на субъекта можно назвать негативист- ским, так как подвергается сомнению субъектная автономность — субъект зависит от оков цивилизации, от власти бессознательного, вследствие чего теряет свою идентичность и способность к активному и творческому преобра­зованию мира. Представители субъектно-деятельностного подхода, наоборот, утверждают творческую преобра­зовательную активность субъекта, а значит, и его существование как деятельного и сознающего существа. Взгля­ды обоих подходов на категорию субъекта во многом различны, и невозможно примирить между собой их мнения. Однако в отдельных аспектах мы видим некоторую преемственность во мнениях, которая находит свое место где-то посередине между разными полюсами, один из которых принимает субъекта в его осознанности, свободе и целостности, а другой отвергает его, находя в нем лишь бессознательность, тотальную детерминиро­ванность и множественность

Рекомендую прочитать

Здесь я привожу список работ, которые рекомендую к прочтению. Сразу скажу, что эти тексты затрагивают разные темы и не являются содержательно комплиментарными по отношению друг к другу. Некоторые из них в идеологическом смысле входят в противоречие один к другому. Действительно, трудно внести в одну «компанию» труды Н. Старикова, А. Фурсова, З. Баумана, Б. Кагарлицкого, Г. Маркузе, Н. Хомского, У. Энгдаля, Н. Кляйн и К. Маркса. Однако  в целом каждая из предлагаемых работ является довольно содержательной, глубокой и заслуживающей прочтения. Это не значит, что я во всех пунктах выражаю полное согласие с авторами (это в принципе невозможно). Скорее, по большинству высказываемых ими тезисов я скорее согласен, чем нет, или же просто нахожу в этих работах нетривиальные идеи и интересное осмысление важных фактов.

Проблема подлинности субъекта: между модерном и постмодерном

В статье анализируется соотношение взглядов постмодернизма и модернизма на катего­рию субъекта. Постмодерновский взгляд на субъекта можно назвать негативистским, так как подвергается сомнению субъектная автономность — субъект зависит от оков ци­вилизации, от власти бессознательного, вследствие чего теряет свою идентичность и способность к активному и творческому преобразованию мира. Представители модер­нистского подхода, наоборот, утверждают творческую преобразовательную активность субъекта, а значит, и его существование как деятельного и сознающего существа. Взгля­ды обоих подходов на категорию субъекта во многом различны, и невозможно прими­рить между собой их мнения. Но где-то посередине, в пространстве между ними, рожда­ется подлинный (аутентичный) субъект