Critiche del consumismo: razionalità scientifica, o allarmismo solo ideologicamente prevenuto?

Oggi, la cultura del consumatore e diventato un problema urgente di un certo numero di scienze sociali e umanistiche. Filosofi questioni Consumismo coinvolte, sociologi, psicologi, ambientalisti, insegnanti Psicologia ecc Tuttavia, le tendenze di consumo, tipico della nostra societa, causano valutazione estremamente controverso tra gli scienziati. Alcuni descrivono il consumismo in stile schiacciante e allarmista. Altri tendono a giustificare questo fenomeno e dare una valutazione puramente positiva. E la domanda sorge spontanea: che tipo di descrizione del sistema e di valutazione potrebkulta e il pid appropriato e giustificato da un punto di vista scientifico?

L’autore, che scrive in stile allarmista, di solito si trova con l’accusa di abbandonare la razionalita scientifica e ideologizatorstve. In particolare ambiente e ipotizzato che l’esposizione del consumismo — questo prodotto non e rigorosa analisi scientifica, ma solo un impegno di un certo sito web e ideologica ideologicamente (principalmente socialista, anti- globalizzazione) orientamento. Questa tesi cercheremo di sfatare questo articolo.

Il lettore, che ha visto nella critica del consumismo a lavorare ideologizatorstva predominio su scientismo, lascia pensare che l’ideologia e la scienza — le cose non sono certo sinonimi, ma sono
indissolubilmente legati tra loro. L’ideologia e basata sulla interpretazione della realta, ma la comprensione della natura della realta puo essere voce esistente nella mente dei ricercatori orientamenti ideologici. In ogni caso, la conoscenza trasformati in ideologie, e le ideologie — nella conoscenza. Outlook incide i suoi argomenti scientifici e filosofici, ma, al contrario, sentenze pensatore scientifiche e filosofiche influenzano le sue convinzioni. Pertanto, una separazione chiara e univoca della scienza dall’ideologia impossibile.

Oggetto conoscenze in ogni caso esenti da posizione outsidedness che gli avrebbe permesso di svincolarsi completamente dalle loro convinzioni ideologiche e politiche. La scelta per il loro lavoro scientifico di un certo ricercatore gia firma in assenza di uno sguardo disinteressato e quindi astratto. Look completamente disinteressata ad un certo oggetto in realta non porta ad una analisi scientifica dell’oggetto. Gli interessi comporta come attivita scientifica, come la perdita parziale di astrazione, ma perche una certa frazione di indottrinamento. Noi siamo in alcun modo condoniamo Il ideologico e soggettivita nella ricerca, ma si limita a sottolineare l’ assoluta incapacita di prendere questi fenomeni nella ricerca parentesi.

Concetto noto di «ideologia scientifica» che, a differenza di ideologia non scientifico, basato sulla verita oggettiva. Ha senso di non opporsi scienza e ideologia, e l’ideologia scientifica e non scientifica. Entrambi sono variazioni di attivita cognitiva, ma il primo e rivolto a obiettivita, e la seconda — relativa alla tutela degli interessi soggettivi. Mettere avanti da numerose disposizioni autori slogan e appelli sono forma ideologica, ma deve essere basata sulla conoscenza oggettiva della realta per abbinare il cambio vettore desiderato questa realta. Cosi, scientifico e filosofico in grado di intrecciarsi a formare una unita che non causa alcun danno alla oggettivita.

Aggiungi che e spesso dato per ideologizatorstvo di valori (assiologici) approccio di analisi scientifica. Rispettivamente, presentato nella maggior parte dei giornali, critica del consumismo, della diagnosi socio- culturale non viola il principio di oggettivita scientifica. Soprattutto la scienza ha una funzione ideologica, con la quale si intende la formazione del metodo scientifico mondiale.

Per formare l’uscita del devastante impatto del consumismo in relazione all’uomo e alla societa non necessariamente partono razionalita scientifica e il braccio distante dal ideologemi scienza. E ‘ l’approccio scientifico «sufficiente». Qui sono solo alcune delle conseguenze di una vasta sviluppo delle tendenze dei consumatori:

  1. Aggiornata consumismo come il senso della vita,
  2. Esaltazione dell’individualismo e dell’edonismo come i principi della vita,
  3. Legittimazione di tali mali sociali come kreditomaniya e shopping,
  4. Il valore di sostituzione di intrattenimento valore-lavoro
  5. Deintellectualization de — ecologizzazione e la coscienza
  6. Restringendo riferimento vitale per il livello di bene privato e distanti l’importanza del cambiamento sociale,
  7. Indebolimento i valori della solidarieta e della responsabilita sociale,
  8. Atomizzazione della societa,
  9. Assolutizzazione volontarismo individualista e, di conseguenza, la caduta della moralita,
  10. Cultura di partenza, l’identita nazionale.

Vediamo che il consumismo offre distruggendo comunita umana delle persone e persino intere societa antivalori. La societa si trasforma in una serie di moralmente e psicologicamente distanti gli uni dagli altri, tra cui i legami di umana realta scompaiono nella societa istituzionalizzata mercantilismo.

Cultura del consumo mantiene un sacco di tendenze del malware, e quando si va ideali dei consumatori e norme nei comportamenti pertinenti, queste tendenze non sono pid localizzare esclusivamente mentale consumi adepti spazio e incarnata nel loro comportamento, che comporta una conseguenze socialmente e individualmente percepiti. Lo sviluppo della civilta ha portato alla nascita del consumismo. Ultimo, che porta a sua volta alla cultura, assiologica economica, intellettuale, degenerazione, ambientale, merita attenta considerazione come un problema, il grado di urgenza con cui, forse, non puo competere praticamente nessuno altro problema scientifico.

Al posto del pubblico e l’edificazione dei buoni valori, la giustizia sociale, liberta di sviluppo, la cittadinanza, la famiglia, la responsabilita, l’onore, l’amicizia, l’ambiente, l’educazione intellettuale e culturale, di solidarieta e reciproca put materialismo si schiaccia con successo in questi valori, che conduce la lotta per loro. Questa lotta e una illegittima priori, in quanto questi valori, come se alcuni suoni astratti, sono sempre stati edificazione sociale e saranno sempre stabilita. Pertanto, la critica della critica al consumismo come illegittimo. Pertanto, in virtu della sua autosufficienza valori antipotrebitelskie elencati non presentare una revisione di revisione e decostruzione. Non si puo mettere qualsiasi imperative, torreggiante su di loro e lasciarsi revocare o modificare il presente, sostituendo altri, specialmente il contrario. La base dell’esistenza umana, dando un significato pid profondo, espresso in uscita del umano auto- fugace, te -per-se nella sfera della morale auto- posa — per-se — e — altri. Questa e l’uscita nella sfera di valori, senza fluidita di essere indistruttibile. Questi valori formano una bandiera, che serve sia come modello e guida nel cammino della vita di un singolo individuo e per la societa.

In individualista cultura atrofizzato la capacita del consumatore di porre le domande giuste su cio che muove il mondo umano. Fallimento di questa capacita e pieno di grave pericolo. Il consumismo — una strada senza uscita, da cui deve essere abbandonata. Egli e la volonta inconscia di morte sociale. A seconda di come l’umanita si comportera in futuro, a seconda che si trasformera in un uomo e un percorso prirodosozidayuschy o continuare a giocare consumatore, l’atteggiamento verso di noi sviluppera nostri discendenti. O resteranno grato a noi o ci getteranno alla periferia della storia, dicendo che la societa e la cultura inizi del XXI secolo. intrappolato nella propria produzione, impantanato in una palude autoreferentnosti narcisistica, e, correndo la possibilita di salvezza, tirato per lui i suoi eredi. Dovremmo e dobbiamo lasciare un segno indelebile sulla vita dei nostri discendenti, per rendere la loro vita felice. Si spera che la cultura del consumo — e solo una malattia sociale temporaneo, dopo che la ripresa arrivera, e il luogo del futuro modello del consumatore assume il modello di un futuro.

Il consumismo — una crisi non solo culturale, ma un multisistema, toccare e colpire la coscienza pubblica, e vari aspetti della vita sociale. La societa perde la capacita di comprendere i rischi reali di cio che sta accadendo e lavorare per superarli degni progetto. Questo fallimento e insito nella natura del consumo, che sta creando numerosi rischi, in realta, entrambi questi rischi annega sentimento e processo di pensiero volto a comprendere. Nella crisi della cultura consumistica hanno tutte le possibilita per rinascere in una «crisi di vita», che coprono vari aspetti della vita: la morale, economia, istruzione, occupazione, partecipazione politica, l’ambiente, ecc

Per la crisi deve essere trattato come una malattia. Necessario fare una corretta diagnosi della modernita, selezionare i farmaci adeguati e avere un effetto terapeutico, non e stato raggiunto il punto di non ritorno, e la malattia non ha portato alla morte dell’organismo. Deve trattare con cura, con metodo e volutamente, con il coinvolgimento della mente, che offuscato il consumismo stessa malattia. Cultura del consumo inerenti negare anozognozicheskie malattia sentimento fuori luogo in quanto si nascosero dalla consapevolezza della malattia, e quindi di recupero da essa. I primi passi nel trattamento di questo stato di malattia dovrebbe fare, che e progettato per proteggere la societa dai pericoli e rischi e non trasformarsi in uno dei pericoli sociali.

Anche se potrebkult essere chiamato e ricevuto diffusa monopolio culturale, ha un impatto importante sulle dinamiche della societa, la sua cultura e la psicologia, e formazione umana. Eppure, la cosa migliore per un uomo — non e una cosa e marchi simulacri. Non vi e alcun beneficio per la persona che ha accumulate un sacco di ricchezza, ma ha perso l’anima. «Dove si vola si troika?» — Non solo una domanda divertente, ma per quanto riguarda il percorso vettore russo (e mondiale), la societa e una vera e propria questione di sopravvivenza.

Questi valori, che garantiscono lo sviluppo dell’uomo e le sue qualita, soluzione efficace per sociale, politico, ambientale, economico, ecc problemi giacciono in un piano diverso rispetto al valore offerto dalla cultura del consumo e dei marchi architettoniche costruite. Per imparare dal potrebkulta civilta occidentale eravamo disposti a sacrificare i sistemi prevalenti del rapporto prima di altri, a noi stessi, al lavoro e all’istruzione, l’etica e la morale, e anche l’ambiente naturale. Questo e chiaramente non solo uno scambio di pari valore. Eppure, non tutti i valori sono preziosi, non tutti i santuari.

In generale, le evidenti frutti negativi della cultura del consumo. E questa negativita si rivolge sia l’individuo e per l’intera societa. Di conseguenza, e nullo, la sua protezione, cosi come informatori ingiustamente addebitate consumismo in deratsionalizatsii,    pseudoscienza, allarmismo e la sostituzione ideologia vuota di oggettivita scientifica. Non vogliamo dire che ogni critica al consumismo si basa su un’analisi strettamente scientifico. Sarebbe meglio formulare un’idea come segue: analisi scientifica della cultura del consumo necessariamente rivelera il suo potenziale distruttivo e diventare un pilastro per una corretta valutazione di questo fenomeno culturale (o, meglio, anti-culturale).

 

Ilin A.N. Critiche del consumismo: razionalità scientifica, o allarmismo solo ideologicamente prevenuto? // Italian Science Review 2014; 4 (13). PP. 577-580. Available at URL: http://www.ias-journal.org/archive/2014/april/IlinAlexey.pdf

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