Рубрика «Мои статьи»

Неолиберализм Кремля

Члены «Единой России» решили пойти на сентябрьские выборы 2019 г. в качестве самовыдвиженцев. Они отрицают свою причастность к правящей партии, поскольку их принадлежность к этой организации будет вызывать у избирателей недоверие и даже ненависть. «Единая Россия» понимает свой позор. Она прекрасно осознает, что проводимой политикой понизила свой рейтинг, что немалая часть народа ее жутко ненавидит, что она стала токсичной. Вот поэтому власть пошла на ложь и хитрость, выдвигая на выборы своих как не-своих. А чего другого от них ожидать? Показавшая свою бездарность и никчемность реализовавшая ряд антинародных действий партия теперь совсем не стыдливо прячет глаза, стараясь всеми силами (с использованием хитрости наглой лжи) сохранить за собой главенствующее место. Они во власти нужны самим себе, но нам они там не нужны. ЗАЧЕМ “ЕДИНАЯ РОССИЯ” НАРОДУ?

Пенсионная реформа. Итоги

Социальная несправедливость только множится данной реформой. С одной стороны, нам говорят, что теперь мы будем получать деньги за труд на пять лет позже, чем ранее. С другой стороны, мы видим, как руководители частных пенсионных фондов кидают своих «клиентов» и убегают на Запад, оставляя людей ни с чем. С третьей, чиновники нам обещали компенсацию за ограбление – надбавку к пенсии. Речь шла про смешную сумму в 1 тыс. рублей. И даже здесь вскрылся обман, поскольку далеко не все пенсионеры получили ее. Более того, с помощью этого нововведения внесли дополнительный вклад в колоссально разросшееся социально-экономическое неравенство.

Война в Сирии. Хронология, американский интервенционизм, русофобия (статья 1)

В статье проанализированы хронология боевых действий в Сирии, поддержка США боевиков ИГИЛ, вызванный этим противостоянием рост русофобии на Западе. Показаны лицемерие США и безосновательность их риторики. Раскрыта тема причастности Б. Асада к химическим атакам и обвинений России в неправильном ведении войны. Подчеркнут конформизм сателлитов США. Доказано, что западное медийное пространство наполнено специально сконструированными противоречащими реальности мифами, предрассудками, инсинуациями и фальсификациями в отношении действий России в Сирии и политики России в целом.

О русофобии, патриотической риторике и адекватности российских властей

Усиление России, твердая защита своих интересов продемонстрирует миру рецидив. Она покажет возможность противостоять гегемону и подрывать поддерживаемый им несправедливый глобальный миропорядок. Будет представлена непристойная с точки зрения современной мировой системы субверсия, то есть подрывная деятельность в политическом, экономическом, идеологическом смыслах. В таком случае, наиболее вероятно, ряд ныне недружественных по отношению к Кремлю стран переориентируют свою риторику и внешнюю политику в россиецентричное русло. И не во всех случаях это будет являть собой простую конъюнктурность и проституированность…

Реклама в обществе потребления и вне коммуникационного пространства

Реклама в отдельных своих проявлениях может выглядеть безобидно, креативно, быть насыщенной качественным юмором. Однако она в своей совокупности выступает совсем не безобидным средством воздействия на социальный разум и этику. Как и ранее, вместо коммуникации она подразумевает исключительно одностороннее, однонаправленное воздействие.

«Снятие» либерализма как метапроблемы – залог формирования государства будущего

Для возрождения России в качестве мощной экономической и политической державы необходим решительный отказ от либеральной политики и переход на рельсы социал-демократического, социально ответственного пути. Тем более такая трансформация политической системы необходима в условиях крайне враждебного окружения, которое в лице Запада начало масштабное наступление на Россию за ее частичный отказ от либерализма, ранее загнавшего страну в статус колонии «цивилизованного» мира. «Снятие» либерализма как метапроблемы – залог выхода российского государства из состояния безвременья и формирования сильного государства будущего. Можно сказать, отказ от либерализма – это главное условие для конструирования действительно успешного, полноценного будущего.

Социальная атомизация и политический эскапизм в условиях общества потребления

Консюмер потребляет скорее знаки, чем вещи; потребление происходит посредством вещей. Поэтому более актуальной альтернативой термину «вещизм» представляется термин «знакизм», выражающий абсолютизацию знаков, которые несут в себе вещи. Брендовые вещи заключают в себе знаки, указывающие на статус их потребителя, но социальным и политическим действиям данная знаковость не присуща. Происходит пресыщение вещным знакизмом на фоне нехватки солидаризма, профицит вещной знаковости формирует дефицит солидарности.

Русофобия – инструмент информационной войны

В статье инициированная сегодняшним Западом русофобия представляется как необоснованный контент, как инструмент информационной войны. Скорее даже, учитывая отсутствие доказательной базы у тиражируемых в наше время русофобских тезисов, русофобию следует считать инструментом псевдоинформационного воздействия. Автор говорит о необходимости отказа от оправдательной позиции по отношению к обвинительному шквалу в адрес России. Необходимо инициировать аналогичное медийное наступление на наших геополитических противников. Причем оно должно быть не лживым и антиинформационным, а именно информационным. Ведь история Запада (прежде всего США) накопила множество фактов преступлений перед человечеством, которым следует давать максимальное медийное освещение. Также российским элитам необходимо определиться с политическим курсом и отказаться от либеральной политики, выгодной для наших геополитических конкурентов.

Мифы о Крыме

В условиях современной информационной войны актуализировались новые формы мифологии, которые касаются недавних политических событий. Присоединение Крыма к России — одна из важнейших тем для мифологизации. Украинская пропаганда уверяет, будто Крым — временно оккупированная территория. Этот оборот включает в себя два мифа. «Оккупация» вряд ли возможна мирным путем, причем после референдума, на котором местные жители проголосовали за воссоединение с Россией. Несмотря на то, что киевская пропаганда говорит о фальсификациях на референдуме, она не смогла предоставить ни одного реального факта в защиту данного тезиса. Но если исходить из презумпции невиновности, когда вина не доказана, нет возможности для спекуляций; по крайней мере, обвиняющие утверждения нелегитимны, а значит, мифологичны.

Консюмеризм как фактор ослабления социальных связей и политических интересов

Современное общество называют обществом потребления. Потребительские тенденции стали актуальным предметом осмысления социологов, философов, культурологов, экономистов. В качестве теоретико-методологической базы исследования использованы теории социологии потребления и социальной философии. В статье рассмотрены такие характерные для современности проблемы, как ослабление социальных связей, индивидуализм, аполитичность, переориентация массового интереса с серьезных политических, экономических, экологических и т.д. тем на аспекты личного характера. Показано, что данные проблемы напрямую связаны с тенденциями потребительской культуры. Потребительские ценности навязываются рекламой в частности и вообще вектором функционирования СМИ в целом, когда масс-медиа транслирует исключительно развлекательные смыслы. Гламуризация общего контента, шоуизация политической жизни и другие подобные тренды в СМИ отвлекают внимание людей от реальности, снижают протестную волю, примитивизируют сознание.

Культура потребления и семейные ценности

Возникает явление легкой социальности, выраженной в поверхностности отношений. Она трансформирует восприятие других людей в функциональное, коммерческое и рыночное русло. Вместо душевности или, напротив, ненависти, возникают отчужденность, равнодушие, поверхностность отношений, недоверие. Глубина отношений утрачивается, традиционные общественные связи разрываются, сами отношения формализуются и обезличиваются, одиночество выступает условием усиления потребительского поведения. Эмоциональность к социальной жизни, к другим, снижается, и эту утрату компенсирует эмоциональная вовлеченность в частную жизнь.

Бжезинский об Украине

Проанализированы взгляды З. Бжезинского на современную Украину. Показано, что в высказываемых им тезисах содержится большая доля политического мифотворчества, включая обвинения в адрес России. Показана необоснованность этих обвинений в целом и высказанных Бжезинским тезисов в частности, а также подмена Бжезинским научной объективности политическими интересами

Культура потребления и экология: проблемы взаимодействия

В статье рассматривается проблема угнетения природы в условиях глобального технократически-консюмеристского общества. Исходя из потребительских стратегий максимизации прибыли бизнес (в том числе глобальный) усиливает избыточное давление на природу. Обществу потребления характерен тренд не просто приобретения вещей, а приобретения именно новых, брендовых вещей. Они своей знаковосимволической насыщенностью подчеркивают статус обладателя ими. Культ новизны выливается в перманентное потребление, в погоню за быстро изменяющейся модой. Принцип намеренного устаревания вещей проявляет себя в двух формах: 1) быстрый физический износ, 2) символический износ, который обеспечивается модным дискурсом. Мода и реклама призывают осуществлять нерациональный цикл «покупка — выброс — покупка». Такая расточительность обеспечивает излишнюю эксплуатацию природных ресурсов. В статье показано, что культура потребления нейтрализует экологическое сознание и, как следствие, становится фактором усиления антропогенного воздействия на природу. Возникает противоречие между мощнейшим развитием техники и недоразвитостью экологического сознания человека. Автор постулирует необходимость реализация программ по экологическому просвещению и образованию. В работе нашли применение следующие подходы. Диалектический подход применялся для раскрытия характерного для общества потребления противоречия между развитием техники и экологическим сознанием. Неомарксистский подход позволил критически оценить потребительские тенденции, проявляющиеся в условиях капиталистического общества. Культурфилософский подход позволил сформировать представление о культуре потребления как важнейшей составляющей части культуры современного технократического общества

США: безответственная риторика и вероломная политика

В статье обосновывается, что вербализуемая американскими лидерами политическая пропаганда выступает наиболее наглядным образцом риторики двойных стандартов, лицемерия и лжи. Американская политика опирается на эту легитимирующую ее риторику. Безответственность и вероломство — характерные черты американской риторики и политики. Автором приведено достаточно много примеров высказанных американскими пропагандистами идеологем и действий США на мировой арене, доказывающих этот тезис. Описаны как геополитические, так и экономические случаи. Анализируется внешняя политика США по отношению к России, Ираку, Сирии, Грузии и Украине.

Принцип перманентности в обществе потребления

В обществе потребления доминирует императив, требующий перманентно обновлять личную систему вещей (принцип перманентности). Производство обслуживает не просто потребности, а рост потребностей. Оно ориентируется на изготовление все большего количества в том числе малополезных вещей, но обладающих престижным статусом и символической полнотой. В статье проводится сравнительный анализ общества производства и общества потребления на предмет господствующего отношения к вещам. Раскрываются две формы старения вещей: физический износ и моральное устаревание. Многие рекламируемые вещи специально создаются низкокачественными для их быстрой смены потребителем. Или же инфраструктура моды и рекламы призывает постоянно покупать новые вещи, чтобы находиться в тренде, быть модным, подчеркивать свой социальный статус. Понятие современности охватывает крайне короткий промежуток времени. Сегодняшняя роскошь завтра становится нормой, а новизна — архаикой. Возникает эффект ускоряющейся истории. Даже если потребности удовлетворены, инфраструктура “обнаруживает” новые потребности. Выстраивается причинно-следственная цепь: растут обороты производства и реклама производства — создаются новые потребности — человек потребляет результаты производства и тем самым способствует его дальнейшему наращиванию. Символизм — не устойчивая характеристика конкретного товара. Символ модной элитарности переходит от одного поколения вещей к другим, ни в одном из них не находя себе постоянного места локализации. Поэтому символический “срок годности” вещей истекает быстрее их физического срока годности. При стремительном развитии технологий и появлении новых поколений товаров подчеркивание статуса возможно посредством перманентного приобретения самых новых гаджетов. Самопрезентация — процесс, основанный на перманентном использовании товарной новизны. В этом заключен эффект вещной геронтофобии. Формируется явление вещной перманентности, которую можно определить как инспирированное культурой потребления стремление обновлять ассортимент имеющихся в распоряжении потребителя вещей в соответствии с требованиями меняющейся моды и постоянно возникающими коммерческими предложениями новых моделей вещей. Фиктивность стремления к потребительскому самопозиционированию заключена в том, что: 1) она носит всего лишь вещный (фетишистско-инфантильный) характер, 2) она принципиально неудов- летворима, так как современная экономика создает на каждое удовлетворенное желание новое, которое тоже требует удовлетворения. Возникает бессмысленная цепь фиктивности, которая поддерживает разрыв между новой потребностью и ее удовлетворением. Впадая в зависимость от вещной перманентности, потребитель подчеркивает свою независимость, в чем заключается один из парадоксов консюмеризма. В статье также рассматривается вопрос о деструктивном влиянии принципа перманентности на экологию