Рубрика «Потребление»

Парадоксы общества потребления

В статье раскрываются два характерных для общества потребления парадокса. Первый выражается в противоречии между стремлением самообеспечения посредством приобщения к высоким потребительским стандартам и ограничениями финансового характера. Специфика культуры потребления требует совершать показные траты, даже если они несовместимы с финансовыми возможностями. Демонстративные траты осуществляются за счет экономии на невидимых для других людей сферах жизни, так как “сообщение” о статусе становится более важной потребностью, чем удовлетворение настоящих потребностей. Связь между уровнем дохода и уровнем потребления не представляется прямолинейной. Актуализирована тенденция ощущения потребления благ, псевдоконсьюмеризма, реализующего потребность казаться — одну из основных фиктивных потребностей, которая на практике выливается в реализацию стратегии символического обмана. Прослеживается “фиктивность второго порядка”, связанная не со знаковостью некоего блага, а со знаковостью блага, которое представляется наличным, но является отсутствующим. Потребление сменилось мимикрирующим под потребление представлением, симулякром потребления, виртуалией. Дихотомия “иметь или быть” в данном случае заменяется дихотомией “иметь или слыть” и, в свою очередь, “слыть или быть”. Второй парадокс выражается в культивировании желания подчеркивать с помощью потребления индивидуальность, которая нивелируется, когда данная практика становится массовой. Осуществляется стандартизация вкуса под риторику об элитарности. Образцы, предлагаемые как элитарные, своей притягательностью приобщают к себе широкие массы. Они элитарны по материальной недоступности для большинства, но массовы по желанию многих быть к ним приобщенным. Свойственная потребительскому обществу мода сознательно ориентирует на избранное меньшинство, но глубинной основой остается бессознательная ориентация на всеобщность. Мода стимулирует к стандартам потребления и к осуществлению индивидуального выбора, ограниченного этими стандартами. Она в некотором роде берет на себя право выбора за потребителя

Абсолютизация гаджетов в обществе потребления

В статье раскрывается такая специфическая для общества потребления особенность, как абсолютизация гаджетов. Культура потребления – явление, которое на первый план ставит символизм коммерческих товаров. С помощью приобретаемых товаров потребитель стремится повысить свой статус в глазах окружающих людей. Символическая насыщенность гаджетов позволяет потребителю использовать их для самопозиционирования, а не по функциональному назначению. Новизна и функциональная избыточность гаджета как бы конвертируется в статусную избыточность его обладателя. Массовость тенденции самовыражения не отличает, а унифицирует потребителя.

Культура потребления – это культура понтов (интервью)

Общество потребления – это совокупность общественных отношений, где основной ценностью выступает материальный символизм вещи. У каждой вещи есть определенный символ, благодаря которому мы ее сначала покупаем, а затем позиционируем себя. Культура потребления – это культура понтов. Человек покупает дорогую машину не только для того, чтобы ее использовать по назначению, но и чтобы показать, насколько он успешен, богат, имеет высокий статус. Только здесь имеется определенный парадокс, благодаря которому многие ученые называют это псевдопотребностью. Ведь совершенно не факт, что вещь указывает на реальный статус человека. Он может тратить деньги на дорогие брендовые вещи, но при этом получать небольшую зарплату и дома питаться чойсами. Это траты на публику. Существуют потребности, без которых человек не сможет жить, – потребность в безопасности, в любви и т.д. Но в той сфере, о которой мы говорим, акцент ставится на фиктивных потребностях. Поэтому современное общество правильно было бы называть обществом перепотребления.

Геймерство как синдром современной потребительской цивилизации

Не имея возможности самореализоваться в обыденной жизни, человек раскрывает свое Я в виртуальном пространстве. Укореняясь в виртуальном мире, достигая там побед, геймер зачастую упускает из рук успехи, которых он мог бы достичь в реальном мире, и даже разрушает свою реальность – реальность учебных и профессиональных достижений, отношений с другими людьми, наконец, жизни. Быстрые достижения в игре обмениваются на достижение успехов в жизни, на решение реальных проблем. Реальность утрачивает смысл: обесцениваются учеба, работа, семья, друзья, творческая самореализация, спорт.

Спекуляция рекламы на антипотребительском дискурсе

Культура потребления предполагает позиционирование субъектом перед другими людьми посредством вещей. Вещи несут в себе символическую значимость и выступают формой подчеркивания социального статуса своего обладателя. Мода, реклама и брендинг указывают на символический статус вещи. В статье показывается, что в условиях капиталистического общества потребления реклама проявляет способность абсорбировать антипотребительский дискурс так, что он служит ее целям. Модной становится обычно не сама контрпотребительская культура, а ее оболочка, антураж. В процессе абсорбации рекламой антипотребительского дискурса в последнем нейтрализуется содержательная глубина и радикальность, и остается лишь оболочка, которая уже не противостоит капиталу, а используется им ради максимизации прибыли

Культура потребления как фактор управления трудом

Доказывается факт глубокой инверсии, согласно которой труд наделяется в потребительском обществе высоким статусом не по критерию его социальной полезности и высокого профессионализма, а по критерию его высокооплачиваеости. Актуализируются два принципиальных парадокса культуры потребления: 1) стремление к подчеркиванию свободы и социально-экономического статуса через досуг оборачивается неаутентичностью досуга как практики, регламентируемой нормами консьюмеризма, 2) для достижения высокого уровня потребления реализуется стремление путем труда получать максимальную прибыль, а при возрастании трудового времени уменьшается свободное время, которое представляется консьюмеризмом одним из показателей статусности индивида

Индивидуализм – ценность, культивируемая культурой потребления

В статье подвергается критическому осмыслению индивидуализм как основная ценность, тиражируемая культурой потребления. Анализируется связь между ростом индивидуалистических установок и снижением нравственных ценностей. Индивидуализм рассматривается в качестве основного фактора социальной атомизации и деконсолидации. Доказывается следующая гипотеза: 1) благодаря индивидуализму в обществе происходит утрата семейных ценностей, солидарности, патриотизма, интереса к политике и надиндивидуальным общественно значимым проблемам, 2) индивидуализация сопряжена с замещением интереса к серьезным социальным проблемам интересом к личному благу. Теоретическими и методологическими основами исследования являются современные работы отечественных авторов в области социокультурного и культур-философского подходов. Индивидуализм является основной ценностью потребительской культуры. Рост индивидуалистических практик оказывает деструктивное влияние на индивидуальное и социальное бытие. Культуру потребления нельзя считать состоятельным и нравственно здоровым типом культуры. Автор также касается проблематики диалектики индивидуального и коллективного в культуре и постулирует принцип единства личного и социального

Подчеркивание индивидуальности, переходящее в массовость: парадокс общества потребления

В статье раскрывается парадокс консьюмеризма. Он выражается в культивировании желания подчеркивать с помощью потребления индивидуальность, которая нивелируется, когда данная практика становится массовой

Роль рекламы в обществе потребления

Реклама как фактор формирования желания Мода и реклама – явления, давно известные человечеству. Они существовали на разных этапах развития общества, просто раньше, несмотря на их существование внутри культурных традиций, им практически не уделяли внимания. Однако само отсутствие понятий «мода» и «реклама» внутри научного языка совсем не указывало на отсутствие таковых тенденций внутри человеческой культуры. …

Кредитомания как актуальная психологическая проблема потребительского общества

В статье обосновывается взаимосвязь между потребительскими идеалами и социальной тенденцией, именуемой кредитоманией. Жизнь в кредит рассматривается с критической стороны. Приводятся различные риски и опасности, связанные с кредитоманией

Роль моды в обществе потребления

Человек всегда ищет свою принадлежность, пускается в поиски идентификации себя с какой-то социальной группой, референтной для него. Привычка, следование образцу и подражание – основа самоопределения, которая обеспечивает ритуальность культуры и механизмы ее развития и воспроизводства [1]. Мода способствует сохранению культурной традиции, символизирует социальный статус, направляет поведение и устанавливает границы дозволенного и желаемого, выступает средством достижения …

Critiche del consumismo: razionalità scientifica, o allarmismo solo ideologicamente prevenuto?

Oggi, la cultura del consumatore e diventato un problema urgente di un certo numero di scienze sociali e umanistiche. Filosofi questioni Consumismo coinvolte, sociologi, psicologi, ambientalisti, insegnanti Psicologia ecc Tuttavia, le tendenze di consumo, tipico della nostra societa, causano valutazione estremamente controverso tra gli scienziati. Alcuni descrivono il consumismo in stile schiacciante e allarmista. Altri …

Проблема адаптации субъекта к культуре потребления

Культура потребления создает устойчивый идеал гедонистической направленности, согласно которому человек должен стремиться к роскоши, – иметь высокооплачиваемую работу, обладать дорогим автомобилем модной марки, – и при этом не отягощаться трудом. Современный консьюмер отличается стремлением ко все новым и новым развлечениям и удовольствиям, и эту зависимость от индустрии развлечений стоит рассматривать как продукт репрессивной деятельности …

Характер социализирующего воздействия психологии потребления

В последние годы все больше интереса со стороны социально-гуманитарных наук заслуживает так называемая психология потребления. Современная социальная инфраструктура представляет собой форму бытия, где человек подвергается воздействия огромного массива рекламных сообщений и призывов к покупке, где система рекламы и масс-медиа формирует гедонистические психологические установки, которые, в свою очередь, трансформируются в стиль жизни. Отдельная личность, сообщество людей, …

Истоки формирования культуры потребления

Культура потребления в наибольшей степени свойственна американскому обществу, чем российскому. Данный тип культуры способен прижиться только при капиталистическом укладе, так как основные потребительские ценности вполне соответствуют духу капитализма. Утвердившаяся на российских просторах потребительская этика является не показателем высокого социально-экономического развития, а знаком серьезного культурного упадка