Украина: фриковая политика продолжается

Нельзя сказать, что в идеологии/пропаганде сторонников Майдана есть трещины. Скорее, сама идеология состоит из трещин, кроме которых – как бы ни парадоксально это звучало – больше ничего нет. Нарратив, представляющий собой массивное нагромождение политических, геополитических, исторических, экономических и т.д. мифов, максимально отдаленных от действительности, не способен трещать по швам. Ведь сама трещина не трещит – это делает какой-либо объект. Но идеология Майдана – вовсе не объект.

Френсис Фукуяма: ради идеологически нагруженной русофобии все средства хороши

В последние годы средства массовой информации Запада проявили себя как средства массовой дезинформации. Одновременно с повышением градуса русофобии в них пони­жается градус объективности. В статье разоблачаются теоретические построения Ф. Фу­куямы, которые являются необоснованно русофобскими и совершенно противоречащи­ми исторической, политической и геополитической реальности. Делается вывод, что по­зиция Фукуямы антинаучна и идеологически нагружена. Тотальная безответственность за свои слова давно стала нормой среди многих политических и геополитических аналити­ков «цивилизованного» мира.

Фриковые политики современной Украины

с точки зрения геополитических интересов США (а не украинского народа) политика властей Киева едва ли является фриковой. США давно заинтересованы в отдалении Украины от России – и руководствуются они не стремлением принести благо украинцам, а желанием ослабить Россию экономически, политически и геополитически. Это горькая истина, несмотря на вполне дипломатично сформулированные высказывания З. Бжезинского о том, что Украине необходим не разрыв с Россией, а налаживание связей с Европой. И совсем не альтруистическое намерение Штатов ожидаемо, учитывая то, что глобальный гегемон действует в направлении ослабления потенциальных и реальных геополитических конкурентов. Оно еще более ожидаемо, если обратить внимание на вероломную деятельность Америки в отношении множества стран мира.

Способность консьюмеризма абсорбировать антиконсьюмеристский идеологический контент

Культура потребления предполагает позиционирование субъекта перед другими людьми посредством вещей. Вещи несут в себе символическую значимость и выступают формой подчеркивания социального статуса своего обладателя. Мода, реклама и брендинг указывают на символический статус вещи. Культура потребления принципиально аполитична: ее широкое функционирование деполитизирует массовое сознание, что может быть выгодно политическим элитам. Потребителей интересуют прежде всего проблемы личного мира, им не свойственно консолидироваться против политического курса, для них не характерно стремление к реализации каких-либо политических проектов. В условиях капиталистического общества инфраструктура консьюмеризма проявляет способность абсорбировать антипотребительский дискурс так, что он служит ее целям: в процессе абсорбации антипотребительского идеологического контента в нем нейтрализуется содержательная глубина и радикальность и остается лишь оболочка, которая уже не противостоит капиталу, а используется им ради максимизации прибыли. Революционные символы капитализируются, превращаются в предметы моды и утрачивают революционный потенциал. Автор приводит примеры этой тенденции из сферы рекламы, кино, политики. Капитализм, абсорбируя антикапиталистический идеологический контент, находит новые сферы для максимизации прибыли. Он упрочивает потребительскую культуру и деполитизацию массового сознания, тенденцию сокращать интересующий людей мир до модных гаджетов и брендовых товаров.

Балльно-рейтинговая система – избыточная бюрократическая мера в образовательных учреждениях

Автор критически оценивает такую инновацию, как внедрение балльно-рейтинговой системы в работу высших учебных заведений. В статье приводится аргументация, раскрывающая несостоятельность доводов, которые высказываются в защиту балльно-рейтинговой системы. Данная система представляется в качестве очередного бюрократического нововведения, осложняющего работу преподавателей и никак не усовершенствующего учебный процесс. Также автор раскрывает вредоносную суть излишней бюрократизации образования в целом.

Украина: новые перлы от Френсиса Фукуямы

Как Бжезинский, так и Фукуяма, выступая за гегемонию США в мире и нередко переходя от строгого научного анализа к вербализации тиражированных в западной прессе и ничем не подкрепленных мифов, расписываются в своей ангажированности. Считается, что Бжезинский работает в дисциплинарном пространстве геополитики. Однако его деятельность выходит далеко за данную научную область и вторгается в антинаучную сферу идеологизаторства и пропаганды. Считается, что Фукуяма работает в пространстве политической философии и футурологии. Однако его деятельность скорее связана с теми же идеологизаторством, пропагандой и лжепрогнозами. Футурология Фукуямы оборачивается лжефутурологией. Мнение Фукуямы далеко от объективности. В нем проглядывают интересы, противоречащие научной непредвзятости.

Типично американская риторика лжи, лицемерия и двойных стандартов

Сколько бы «цивилизованный» мир в лице прежде всего США ни «включал» свою риторику о стремлении везде принести мир, демократию и процветание, эта риторика давно уже дискредитирована реальными действиями мирового гегемона. Очевидно, что американская риторика теряет свои аргументы, утрачивает хотя бы какой-либо базис, который позволял бы ей оставаться хотя бы в минимальной степени убедительной.

Потребление, уходящее в бесконечность

В обществе потребления доминирует императив, требующий перманентно обновлять личную систему вещей (принцип перманентности). Производство обслуживает не просто потребности, а рост потребностей. Оно ориентируется на изготовление все большего количества в том числе малополезных вещей, но обладающих престижным статусом и символической полнотой. Раскрываются две формы старения вещей: физический износ и моральное устаревание. Многие рекламируемые вещи специально создаются низкокачественными для их быстрой смены потребителем. Или же инфраструктура моды и рекламы призывает постоянно покупать новые вещи, чтобы находиться в тренде, быть модным, подчеркивать свой социальный статус. Посредством зависимости от  тенденций моды потребитель подчеркивает свою независимость – в этом заключен парадокс общества потребления. Перманентность затрагивает не только сферу вещей, но также искусства и человеческих отношений. В статье также рассматривается вопрос о деструктивном влиянии принципа перманентности на экологию.

Консюмеризм и реклама в романе Ф. Бегбедера «99 франков»

В романе Ф. Бегбедера «99 франков» описываются особенности функционирования рекламы и раскрывается ее манипулятивный характер. Проникновение рекламы в образовательные учреждения приводит к коммерциализации школы и к ряду негативных социокультурных явлений. Рекламный дискурс по своему содержанию иррационален. Абсурдизация характерна как для рекламы, так и для антирекламы. В целом реклама и антиреклама содержательно близки. Реклама не выдерживает моральной критики. Однако имеются психологические защиты, которые могут применять рекламисты при рефлексии своей деятельности. Роман Бегбедера весьма циничен, но именно своим цинизмом он дискредитирует цинизм, присущий рекламе.

Бжезинский об Украине: анализ или идеологизаторство?

Понятно, чего в позиции Бжезинского больше — строгого анализа или идеологизаторства. Он делает свою работу. Аналитики, подобные ему, не склонны переходить «рамки приличий» и противоречить официально принятом в «цивилизованном» мире представлениям о реальности. У них есть ряд общепринятых принципов, «априорных» предположений, составляющих некую парадигму. Но это парадигма не куновского типа, она имеет мало отношения к объективному осмыслению фактов геополитической реальности.

Украина: от фриковой политики сверху к фриковым прогнозам снизу

Фриковая политика, условно говоря — это совокупность политических заявлений и действий, которые противоречат здравому смыслу и не приводят к положительным результатам. В России фриковостью отличилась лидер партии «Воля» С.Пеунова. Ее заявления совершенно не укладываются в рамки здравого смысла и элементарной логики. Так, она утверждает существование рептилоподобных космических человеконенавистников (анунаков), инопланетная  цивилизация которой обеспечивает свою жизнь …

Проблема аутентичности консюмеризма

В статье раскрывается такой тренд потребительского общества, как позиционирование себя посредством приобщения к произведениям искусства. Различаются аутентичное ценительство и неаутентичный консюмеризм. Консюмер обычно не осознает интеллектуальной и эстетической глубины произведения искусства, но демонстрирует себя в качестве ценителя, чтобы подчеркнуть свой статус и культурный облик. Так он формирует у окружающих людей представление о себе, которое не соответствует реальному облику его личности. Доказывается бездуховная сущность консюмеризма

Индивидуализм и аполитичность в условиях культуры потребления

Социальная атомизация и деполитизация связаны с ростом потребительских ценностей. Потребитель ограничивается интересами, которые касаются его личной жизни. Происходит отказ от членства в объединяющем политическом целом. Место моральных обязательств, социальных отношений занимает автономия. Культура потребления осуществляет призыв к индивидуальной активности, но к социальному бездействию. Деконсолидация и индивидуализация сопря­жены с утратой идеологических, политических и гражданских установок. Перманентная революция инди­видуализма, выраженная в соответствующих изменениях культуры и ценностных ориентаций, устраняет политический активизм, вытесняет политический дискурс из сознания. Глобальным социальным проектам и метанарративам предпочитаются микронарративы и микропроекты личной судьбы. «Человек социальный» уступает место «человеку индивидуальному», политически активный гражданин капитулирует перед по­требителем, гражданское общество — перед потребительским. Когда деконсолидация приобретает массо­вый характер, возникает парадоксальное явление «социального исключения большинства».

Необходимость управления рекламой в обществе потребления

Социальный, культурный и нравственный прогресс требует в настоящее время не защиты рекламы и маркетинга, а, наоборот, поиска средств контроля рекламной индустрии, защиты от нее самого общества. Для борьбы с ее негативным влиянием необходимо, во-первых, резко ограничить пространство для распространения рекламы и, во-вторых, придать ей нравственный облик, ограничив тиражирование литературных, музыкальных произведений и любого контента, в котором романтизируется преступность, эгоизм, инфантилизм и другие пороки.

Идея русского мира против потребительства и за сохранение национальной культуры

В статье дается краткая характеристика потребительской культуре. Указывается, что потребительство противостоит социально необходимым ценностям патриотизма, чести, скромности, альтруизма и т.д. Культура потребления навязана России Западом, а теперь механизм формирования и укрепления потребительских ценностей существует в виде рекламы самостоятельно, независимо от внешнего влияния. Однако глобализация продолжает свое негативное воздействие на национальную культуру, и консюмеризм выступает важным инструментом этого воздействия. В конце статьи автор предлагает способы упразднения коммерческой рекламы