Сайт Алексея Ильина - Страница 3 из 17 -

Неолиберальный универсализм коммерциализации и консюмеризма

Для формирования потребительской культуры нужна основа в виде неолиберального экономического порядка. Рыночная идеология и потребительская культура сходны во многих своих постулатах. При этом неолиберальные доктрины насыщены множеством мифов, утверждающих, что именно рынок и культура потребления — залог демократизации общества. Реалии общества потребления опровергают обещания либералов о сопутствии свободного рынка демократическим тенденциям. Например, вместо обещанной …

Рецензия на монографию А.Н. Ильина «Образование, поверженное реформами». М.: ИД Университетская книга, 2020. 392 с.

Ниже публикуется написанная Зульфией Абдулловной Аксютиной рецензия на мою книгу «Образование, поверженное реформами». При всем моем уважении к автору рецензии выделю некоторые неточности. Так, фраза «В повествовании творчество приобретет черты порочности, а производство — источник скверны» означает, будто я как автор книги считаю творчество пороком, а производство связываю со скверной, хотя это не соответствует истине. …

Русофобия Запада: сущность и причины

Цель работы — выяснить истинную сущность и причины русофобского нарратива, который применяется западными политиками. Русофобия — опирающееся на исторические и политические фальсификации принципиально отрицательное отношение к истории, политике и культуре России, к русским как этносу. Русофобский нарратив отражает экспансионистские интересы западных элит. Русофобия выступает одним из видов борьбы против геополитического противника. Русофобский нарратив противоречит реальности, …

Образование, поверженное дистантом

Раньше, еще до наступления пандемии коронавируса, дистанционное образование уже реализовывалось в некоторых учреждениях. Понятно, оно имело ограниченный характер и не охватывало собой всю образовательную деятельность вузов, его практикующих. Однако преимущественно неолиберальные теоретики предлагали и продолжают предлагать в качестве проекта модернизации образования его перевод на дистантную форму. Но вместо модернизации удаленка предполагает нечто совсем иное. Ряд …

Борьба идей в интерпретации явления массовой культуры

В данной статье массовая культура рассматривается не как гомогенное образование, а как иерархическая система. Вследствие такого представления массовой культуры высказывается идея о неадекватности строго критического отношения к масскульту, получившего широкое распространение в научной литературе. Также в статье анализируется соотношение понятий «масса» и «массовая культура» и обосновывается вывод о том, что массовая культура, несмотря на свое …

Массовая культура и невротизм

В работе «Неудовлетворенность культурой» З. Фрейд предположил, что именно культура несет основную вину за человеческие несчастья. По его мнению, человек становится невротиком потому, что не может вынести ограничений, налагаемых на него культурой (6). Выходит, культура виновна в неврозах, и если бы ее не было вообще, то и человек был бы защищен от невротических заболеваний. …

Формы понимания категории «субъект» в гуманитарных исследованиях

Понятие субъекта получило широкое распространение в научной литературе. Оно используется в философии, психологии, педагогике и т.д. Однако это понятие отличается своей абстрактностью. Пожалуй, чем большее распространение оно получало, тем более абстрактным становилось его содержание. Как известно, терминологический аппарат гуманитарных наук неоднозначен. Ученые по-разному манипулируют понятиями и категориями, производят различные разделения и создают разнообразные тождества, но …

Неолиберализм – идеология и практика новой формы колониализма

Идеология и политическая практика неолиберализма широко утвердилась в мире после разрушения социалистического лагеря. Капитализм победил, а вместе с ним одержала верх ультрареакционная теория неолиберализма. Данная теория выступает за отход государства от его социально полезных функций. Оно призвано практически все социальные и экономические процессы отпустить, чтобы они перешли на уровень самоорганизации. При неолиберальной пассивности государства многие …

Потребительская культура и неолиберализм

Существует прочный союз потребительской культуры и неолиберального экономического порядка. Рыночная идеология и потребительская культура сходны во многих своих постулатах. При этом неолиберальные доктрины насыщены множеством мифов, утверждающих, что именно рынок и культура потребления — залог демократизации общества. Реалии общества потребления во многих аспектах опровергают обещания либералов о сопутствии свободного рынка демократическим тенденциям. Коммерциализированная по неолиберальным рецептам культура теряет свою аутентичность. Массовое сознание дегероизируется, трансформируется отношение к социально полезным ценностям и к самому понятию «общественная польза». Укоренение в российском обществе ценностей потребления можно рассматривать как особенность культурного империализма со стороны Запада.

Либерализм с русофобской спецификой

В статье обосновывается, что неолиберальная идеология таит в себе русофобские взгляды. Доказывается космополитизм и антидемократизм либеральной идеологии, которая стоит на защите интересов транснационального капитала. Продемонстрирован феномен «косвенной русофобии», который выражается в подрыве благосостоянии страны посредством либеральных реформ. Приводятся некоторые иллюстративные фразы о русском народе, сказанные наиболее влиятельными представителями либерализма. Показано, что, скрываясь за риторикой о …

Западная толерантность: господство демократии или наступление дегуманизации?

На Западе идет тотальная подмена понятий, выраженная в идее толерантности, согласно которой гуманизм проявляет себя в уважении к любой системе ценностей. Критерии добра и зла нейтрализуются, расширяется поле дозволенного. Ценности и жизненные практики, которые в культуре традиционно считались неприемлемыми и маргинальными, получают статус нормальных и даже необходимых. Когда не определены границы толерантности, сама эта идея обретает дегуманизирующий характер. Но дегуманизирующий смысл происходящих культурных трансформаций скрывается за эмоционально привлекательными наименованиями типа прав человека и демократии. Социально вредной идеологии и абсолютизируемым ею жизненным практикам придается множество эмоционально благозвучных названий, которые являются симулякрами, скрывающими истинную суть означаемых явлений. Защита прав меньшинств под флагом демократии и прав человека обычно представляет собой наступление на права большинства, и права человека необоснованно отождествляют с правами меньшинства. Абсолютизация прав социальных меньшинств (к тому же наиболее радикальных по отношению к традиционной культуре) — это одновременно ущемление прав большинства. Идея толерантности насаждается антидемократично, без учета мнения общественности. На Западе требуется одновременно проявление толерантности как к разным практикам и точкам зрения, так и к самому факту насаждения этой толерантной линии. То есть прививается обязательная толерантность к толерантности. В соответствии с распространенной идеей о постмодернистской релятивизации ценностей больному, злому и неразумному дается аналогичные права на существование, как здоровому, доброму и разумному. При этом происходит не уравнивание достойного и недостойного, а “социокультурный перегиб” в сторону недостойного. Критика гомосексуализма подается как заслуживающая осуждения интолерантная гомофобия, а отрицательно относящиеся к гей-пропаганде родители рискуют стать клиентами для ювенальных служб. Даже школы стали переориентироваться под апологию сексуальной перверсивности, что является разворотом к деинтеллектуализации и дегуманизации сознания детей. Тенденции, которые именуются способами защиты прав человека, свободы и демократии, в реальности приводят к социальной дегуманизации.

Интеграция потребительского конформизма в систему ценностей интеллигенции

Потребительская культура является культурной доминантой, охватившей различные социальные слои, в том числе интеллигенцию. Консюмеризм продуцирует ценностные ориентации, которые следует считать, как социально, так и индивидуально вредными. К ним относятся вещизм, индивидуализм, эгоизм, центрированность на личном быте, гедонизм, отвлеченность от социально значимых проблем и т.д. [Ильин, 2012; Ильин, 2014; Ильин, 2016]. Учитывая мощное разрушительное воздействие потребительской …

Русофобия в Чехии

Показано, что русофобия, в отличие от конструктивной критики, основана на дезинформации. Подвергнуты критике антиисторические претензии к России, которые в наше время активно вербализируют элиты Восточной Европы, поддерживаемые американским истеблишментом. Продемонстрировано, что русофобская риторика восточноевропейских элит вместо исторической памяти выражает антиисторическое воображение, отчужденное от здравого смысла. Ключевые слова: русофобия, Россия, США, Восточная Европа, Чехия. 1 Политическое, …

Неолиберализм — угроза для России

Одна из главных проблем как мира в целом, так России в частности — это неолиберализм. Его наступление страна пережила в 1990-е гг., но сегодня продолжается реставрация неолиберальных порядков, на что указывают многие факторы социальной, экономической и политической жизни. Пенсионная реформа, наступающая на права трудящихся, — очень показательный пример. Конечно, любая идеологическая система пытается себя защищать. …

Результаты неолиберальной глобализации: пространство для дискуссии

Охватившую мир глобализацию можно назвать неолиберальной. Она ведет к росту неравенства как внутри стран, так и между государствами, к упрочению позиций мирового гегемона и транснациональных корпораций за счет ресурсов других стран. На этот факт указывает множество тенденций современности. Однако далеко не все ученые обращают на них внимание. В результате они создают концепции, совершенно не согласующиеся с действительностью современного глобального мира. Данная статья представляет собой полемический ответ на опубликованные в журнале «Век глобализации» работы Н. Н. Никулина и А. В. Кацуры.